Sujeto histórico y mesianismo en la tierra áspera de Levantado del suelo de José Saramago. Un análisis de la ficción saramaguiana desde Walter Benjamin
MARÍA XIMENA RODRIGUEZ
CLAUDIA N. RUARTE BRAVO

En el presente trabajo nos proponemos analizar las nociones de sujeto histórico, mesianismo e imagen dialéctica de Walter Benjamín en la narrativa Levantado del suelo de José Saramago, escrita en 1980. El valernos de tales conceptos nos permitirá describir la difícil relación entre las generaciones de una familia de campesinos y la tierra. Una familia de trabajadores rurales compuesta por hombres de responsabilidades firmes y otros tambaleantes y por mujeres sufridoras y luchadoras que habitan la región del Alentejo en Portugal. Aplicar las mencionadas categorías, desarrolladas en las tesis Sobre el concepto de historia (REYES MATE, 2009) y El libro de los pasajes (BENJAMIN, 2005), son el punto de encuentro entre el texto del corpus y el soporte teórico. Tomamos como campo de estudio a los campesinos explotados de la novela de Saramago, personajes víctimas de la opresión latifundista que atraviesan las experiencias de sufrimiento y exclusión, consideradas por Benjamin como lo no contado por la historia. En una línea de pensamiento que hace dialogar el pasado con el presente, este pensador judío alemán considera esencial la satisfacción de las injusticias pasadas por parte de los vivos del presente, de tal manera que el pasado se pueda leer -desde el ahora- como cargado de significación. En esa capacidad crítica radica el carácter mesiánico de la política emancipadora que, en el relato saramaguiano, se aplica en la Revolución de los Claveles; una exhortación -en un contexto desesperanzador- a la acción política “reconocida como mesiánica” (REYES MATE, 2009, p.276).

Palabras-clave: Latifundista. Sujeto histórico benjaminiano. Mujer saramaguiana. Imagen dialéctica. Mesianismo.

In our present work we propose to analyze  Walter Benjamin’s notions of historical subject, messianism, and dialectical image in Josè Saramago’s narrative  Rising from the Earth , written in 1980. By using such concepts, we will be able to describe the difficult relationships between the generations of a family of peasants and the land. A family of rural workers composed of  men of either strong or weak responsibilities, and by long suffering and fighting women who live in the region of  the Alentejo in Portugal. The application of the mentioned categories, developed in the “Theses on the Philosophy of History” (BENJAMIN, 2009) and the “Arcades Project” (BENJAMIN, 2007), is the meeting point between  the text  corpus and the theoretical support. We take as a field of study, the exploited peasants of the novel by Saramago. These  characters, who are the victims of the latifundist oppression, go through the experiences of suffering and exclusion  considered as the untold history by Benjamin. In a line of thought that brings into dialogue past and present, this German Jewish philosopher considers essential the satisfaction of injustices of the past by the living of the present, in such a way that the past could be read – from now on – charged with meaning. The messianic character of emancipatory politics lies in this critical capacity that,  in the work of Saramago, applies to the Carnation Revolution, an exhortation – in a hopeless context – to political action “recognized as messianic.”

Keywords: Latifundist. Benjamin’s historical subject. Saramaguian woman. Dialectical image. Messianism.

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